وأمّا التهذيب والاستبصار فهما تأليف شيخ الطائفة ورئيسها أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي - أطاب الله ثراه وأعلى محلّه ومأواه - وله مؤلّفات أُخرى في التفسير والأصول والفروع ، لا يحضرني كميّتها . توفّي بالمشهد الغرويّ - على ساكنه صلوات الله - سنة ستين وأربعمائة . ( 1 ) فهؤلاء المحمّدون الثلاثة - سقى الله تربتهم وأعلى في الكرامة رتبتهم - أئمّة المحدّثين من أعلام المتأخّرين ، من علماء الفرقة المحقّة الناجية الإمامية الاثني عشرية رضوان الله عليهم أجمعين . منهج [ 12 ] [ في كيفيّة الإسناد في الكتب الأربعة ] دأب ثقة الإسلام أبي جعفر الكليني - قدّس الله روحه - في كتاب الكافي أن يأتي في كلّ حديث بجميع سلسلة السند إلى المعصوم غالباً أو البعض . وأمّا الباقي فيحيل فيه على ما سبق . مثاله : " عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن أبيه . . . عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " ويذكر الحديث ، ثمّ يقول بعده : " وبهذا الإسناد عن أبيه " والضمير عائد على " أحمد بن محمّد البرقي " ؛ فيكون في الحقيقة كالمذكور . ودأب رئيس المحدّثين أبي جعفر محمّد بن بابويه القمّي - نوّر الله مرقده - في كتاب من لا يحضره الفقيه ، أن يترك أكثر السند غالباً من أوّله ؛ ويكتفي بذكر الراوي الذي أخذ عن المعصوم ( عليه السلام ) فقط ؛ ثمّ يذكر الطرق المتروكة في آخر الكتاب مفصّلة متّصلة . ولم يخلّ بذلك إلاّ نادراً . مثاله : " سأل عمّار الساباطي أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن كذا " ويذكر الحديث ، ثمّ يقول في آخر الكتاب : " كلّ ما كان في هذا الكتاب عن عمّار بن موسى الساباطي ، فقد رويته عن أبي ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد - رضي الله عنهما - عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن عمرو بن سعيد

--> 1 . خلاصة الأقوال : 149 الفصل 23 ، ت 46 .